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Iniciamos el 30 de JULIO el Curso de Lenguas Indígenas

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Quiénes Somos

BIENVENIDO


 ¿Sabias que en la Ciudad de México viven más de un millón quinientas mil familias hablantes de una lengua indígena?, Pues más de un millón de personas entre adultos, ancianos y niños  viven en la extrema pobreza, ciudad de tránsito de personas que se vieron obligados abandonar sus tierras y sus espacios por falta de una política gubernamental agropecuaria, al mismo tiempo son personas discriminados, marginados, violados en sus derechos humanos, muchos son asesinados sin una atención adecuada y justificación en la plena ciudad, otros son privados de su libertad sin el derecho a ser oídos y vencidos en un procedimiento penal y sin la asistencia de un perito traductor en su lengua materna, en cualquiera de los dos sistemas penales vigentes, porque no cuentan con el soporte social económico necesario para sobrevivir en esta ciudad capital.

Es por ello que “Los Hermanos Indígenas, A.C.” está solicitando tu apoyo para poder brindar a nuestros hermanos indígenas el apoyo necesario para poder reivindicar sus derechos y valores de identidad cultural y en ese sentido no pierdan su capacidad de ser humanos, si no todo lo contrario, un orgullo por fomentar nuestra cultura y las tradiciones, y de esa manera mantener vivas nuestras raíces, lo que nos da un rumbo y una identidad propia en todas las escenarios de la sociedad.

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¿Quiénes SOMOS?


mini_ebook1haz clic sobre la imagen para ver nuestro ebook interactivo

 1.    “Los Hermanos Indígenas A.C.”, nació en día 19 de septiembre de 1999, como FRENTE POPULAR DE PUEBLOS MAZATECOS, A.C., pero debido a la gama tan amplia de necesidades urgentes, peticiones y diversidad de grupos étnicos que nos solicitan apoyo, nos vimos en la necesidad de cambiar tanto el nombre, como los objetos sociales y el campo de trabajo de la Asociación. Actualmente estamos registrados ante el notario No. 234, el Lic. Héctor Trejo Arias, de México, Distrito Federal, escritura No. 6456, Libro No. 81, con fecha 11 de febrero del 2003, folio 15387. Contamos con más de 10 años trabajando con los siguientes ejes rectores:

check1.- Asistencia social a personas adultas consistentes en medicamentos, ropas, alimentos, útiles escolares, asistencia a madres solteras, agricultura urbana y carpintería; tejidos; decoración de cerámica artesanal;

check2.-Educación Cultural (literatura indígena contemporánea; danza Folklorica; teatro; arte lúdico; reciclado etc.;

check3.- Asistencia Jurídica a personas indígenas privados de su libertad, y asesoría jurídica integral;

 

 Nuestra estructura  orgánica esta constituida por un:

CONSEJO DIRECTIVO

PRESIDENTE: Lic. Ubaldo Pedro Mariscal, Originario de la comunidad La Tabaquera, Municipio de Acatlán de Pérez  Figueroa, Oaxaca. Indígena  Mazateco y náhuatl, con estudió la licenciatura en Derecho, Maestro en Derecho Procesal Penal y Doctorando en Derecho Constitucional y Derechos Humanos, con 11 Diplomados en el área indígena y en Derechos Indígenas.

SECRETARIO GENERAL: Sr Eutiquio Hernández Martínez, originario de la comunidad Agua Pescado del Municipio de San José Tenango, Oaxaca. Indígena  Mazateco es actualmente servidor público, y con el proyecto de una casa cuna para madres solteras, menores de edad en su pueblo natal, con estudios de Preparatoria.

TESORERA: Ana  Amanda Galván Pérez, originaria del Distrito Federal, con estudios de Medico Cirujano Dentista, con amplia experiencia con Asociaciones Civiles, proyectos sociales y grupos indígenas y población vulnerable, residente y migrante en el Distrito Federal.

SECRETARIO DE CULTURA: Sr. Sergio Nieto Fuentes, originario del pueblo de San Antonio Eloxochitlan de Flores Magón, Cabecera Municipal, Oaxaca. Indígena Mazateco, Pintor, Músico, empresario independiente e imparte TALLERES DE PINTURA ALOLEO EN LOS CENTROS DE RECLUSION DEL DISTRITO FEDERAL a la población indígena.

CONSEJO DE VIGILANCIA

PRESIDENTA: Elizabeth Pérez Cervantes, originaria del Estado de México, con estudios de pasantía de la licenciatura en Derecho.

SECRETARIO GENERAL: Hermenegildo López Castro, originario del Estado de Oaxaca, hablante de la lengua indígena Mixteco, con estudios de Licenciado en Relaciones Internacionales, conamplia trayectoria con Organizaciones Civiles.

Reseña Histórica Cultural

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NUESTRA REALIDAD


 La Ciudad de México tiene una composición pluricultural, fundamentalmente por la presidencia de pueblos indígenas originarios y poblaciones indígenas migrantes que reproducen, en medio del ambiente hostil de una ciudad que no ha reconocido todavía su rostro plural a pesar de sus propias instituciones políticas, sociales y culturales mantiene una transición de transformación y del cual requiere una profunda identidad cultural propia. La Ciudad de México es asiento de pueblos indígenas originarios, destino de migrantes y ruta de peregrinaciones. Ciudad conformado de pueblos, barrios y comunidades étnicas.
Sin embargo esta naturaleza pluricultural ha carecido de reconocimiento social y de validación jurídica. Los indígenas en la Ciudad de México son pueblos y poblaciones que se han mantenido ocultos y minimizados, sin políticas de gobierno especificas. Siguen siendo invisibles para la mayoría de los ciudadanos del Distrito Federal.

Día con día llegan a la Ciudad de México cientos de personas provenientes de todos los estados de la Republica. Ellos han salido de sus lugares de origen en busca de mejores condiciones de vida encontrando condiciones de extrema pobreza, marginación, frecuentes violaciones a sus garantías individuales y discriminación.

Haciendo frente a esta situación, en Los Hermanos Indígenas A.C. nos dedicamos a trabajar con los indígenas, que se encuentran de forma temporal o definitiva en la Ciudad de México así como, en las diversas comunidades de los estados de la Republica Mexicana a generar entre los diferentes sectores sociales, procesos de atención y participación que contribuyan al mejoramiento integral de la calidad de vida de esta población.

De igual forma, informamos, difundimos y promovemos  en el conjunto de la sociedad y al interior de diversas instituciones, la realidad, propuestas,  demandas y planteamientos de la población indígena.

La única forma de salir adelante y poder alcanzar los sueños anhelados de LOS HERMANOS INDIGENAS A.C. es con una organización democrática, y el diseño de mecanismos visibles para ayudar a resolver las diferentes problemáticas con las que se enfrentan.

Para lograr estos objetivos, nuestra labor se encuentra dirigida en tres líneas de acción:
check Atención, derivación y seguimiento. Damos atención directa a personas, familias o agrupaciones en necesidades especificas de diversa índole ales como; capacitación, educación, salud, otros teniendo como población prioritaria a niños y mujeres.
checkFormación y capacitación. Organizamos e impartimos talleres, cursos y seminarios sobre  la realidad indígena migrante contemporánea en contextos urbanos, en conjunto con instancias académicas, públicas, privadas y eclesiales. Así mismo damos asesoría en la elaboración de ARTESANIAS TIPICAS, PROYECTOS PRODUCTIVOS ( café, agricultura, arte y cultura) y programas especiales para este tipo de población.
checkInformación, difusión y  sensibilización. Organizamos y participamos en pláticas, conferencias, foros y eventos culturales en sus distintas modalidades y en los medios de comunicación masiva, que tengan relación con nuestro ámbito de trabajo. Al mismo tiempo elaboramos materiales de difusión para sensibilizar a la población en general siendo estos en: folletos, carteles, publicaciones, periódicos, videos etc.

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LAS ETNIAS


 La historia de los Pueblos Indígenas  esta muy relacionada con el despojo a sus derechos originales. La lucha por recuperarlos ha sido muy difícil y el mejor de sus triunfos es que siguen existiendo. No se han doblegado antela amenaza de integrar individualmente a sus miembros y volverlos iguales a cualquier ciudadano de América. Lo que ha prevalecido es la demanda de los derechos colectivos, es decir, de los derechos de los Pueblos.

Esto es lo que los hace diferentes. La presencia de grupos indígenas en la ciudad de México es anterior a la ciudad misma. La diversidad étnica de las 62 lenguas y las 12 en peligro de extinción de las culturas indígenas de México, se refleja en la capital de México  ya que alberga una gran cantidad de indígenas que pueden agruparse en 3 categorías:

I Pueblos originarios:
Asentados principalmente en lo que actualmente corresponde a la zona Sur (rural) del Distrito Federal en las delegaciones Xochimilco, Milpa Alta y Tláhuac, estos pueblos desarrollan actualmente proyectos de tipo ecológico, agropecuario y de rescate cultural.

II Los migrantes son residencia definitiva:
La migración rural-urbana ha significado en muchas comunidades una alternativa de superación.
Los grupos étnicos de diferentes lugares del país se han establecido en forma definitiva en la capital de la republica como los nahuas de Veracruz, y los de Puebla, los náhuatl de Tamaulipas, San Luis Potosí, Veracruz, Hidalgo, Puebla y Guerrero, los Mixtecos de Puebla, Oaxaca, los Otomís de Hidalgo, Veracruz, Querétaro, Guanajuato y Estado de México, los Mazatecos del Estado de México y Michoacán, por mencionar unos cuantos.

III Migrantes Temporales:
Conformado principalmente por personas que vienen ala ciudad de México como parte de una ruta preestablecida, como los jornaleros agrícolas, que viajan de sur a norte del país, los artesanos típicos o los que vienen a realizar tramites burocráticos en las instituciones de gobierno , como también los que vienen por un servicio de emergencia, medico o educativo etc.

 

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